原创武王伐纣前,现3大凶兆,却还敢不息东进,您望姜太公怎样注释

原标题:武王伐纣前,现3大凶兆,却还敢不息东进,您望姜太公怎样注释

武王伐纣前,现3大凶兆,却还敢不息东进,您望姜太公怎样注释

周文王姬昌慧眼识才,在渭水河畔三请姜子牙,并将国事相托,金台拜相。

然而面对凶猛无道的商纣王,和摇摇欲坠的商王朝。周文王一生按照为臣之道,并异国首兵起义。

文王辞世后,他的儿子——周文王姬发继承王位,同时不忘父王遗愿,更添重用姜子牙,并拜姜太公为相父。

《封神演义》原著中谈到,姜子牙是受师父之命,怀揣有封神榜和打神鞭,来协助明君完善封神大任的。

自从西岐遇到文王、武王父子俩后,姜太公行使本身特出的军事才能、管理国家的大才,以及掌握的易学知识,尽心尽责,辅佐西周兴首兴旺首来。

姜太公助武王伐纣成功后,封姜子牙为齐侯,并成为齐国的首祖。

公元前1046年1月,姜太公综相符天下大势和西周国力,认为东进伐纣的时机已经成熟。此时,武王的情感却是忐忑担心,拿不定现在的。

在矛盾的情感下,武王请国内的谋士们行使龟甲和蓍草进走展望,占卜吉恶。

“封神榜”中,就有如许的一段剧情:伐纣前,周武王齐集天下诸侯,会盟孟津,欲兴吊民挞伐之师,问罪于纣王。

但能不及成功,周武王内心没底,就有了一次问天占卜。

睁开全文

此次的占卜之事,记载于王充的《论衡-卜筮》一书中。

“周武王伐纣,卜筮之反,占曰大恶……”

何为“卜筮”?这是中国迂腐的两栽传统占卜手段。其中,用龟甲或兽骨叫“卜”,用蓍草叫“筮”,相符称“卜筮”。

前人认为,龟和蓍都是通灵的神物,在龟甲或兽骨上钻凿,再用火烤,然后按照龟甲的爆裂纹理就可得知吉恶。

而蓍草则也被前人视之为“神草”,有原料表现:蓍草寿命可滋长千年以上,生命力相等坚强。

占筮的效果是大恶不吉。除了这一个凶兆之表,常见问题还正好遇到狂风暴雨,天相不吉,包括武王在内的,军士将领们,都心生畏惧,不敢兴师。

姜太公的做法稀奇变态,令人吃惊。只见他态度坚决地折断蓍草,摔碎龟壳,说了一番千古名言:龟壳朽骨,蓍草枯叶,怎么会预知吉恶呢?

在太公的力排多议下,周武王信念大添,决定兴师东进。

谁清新,刚到刑丘(今河南的温县东),武王所乘的车折又被大风折断成三截,武王的乘马被雷震物化,暴雨又连下3天,走军稀奇难得。

面对这些异象,武王又一次动了退兵的念头。

关键时刻,姜太公又一次武断地站了出来,注释到:车銮驾折断为三,是上天暗示吾们答该兵分三路。大雨连降三天,是在寓意吾们为天降神兵。而武王的马被震物化,是上天暗示吾们要换乘骏马,添快东进的速度。这些全是喜兆啊!

武王伐纣前后一年时间,便与八百诸侯们到达了孟津会师,同时发动了牧野大战,一战而胜。从此以后商衰周兴。

那么,为何在一连的“凶兆”前,姜太公能力挽狂澜,给武王和三军将士信念呢?“源易缘”认为,有以下几点因为:

一、姜子牙对天下现象发展了然于心。他清新纣王的轻举妄动、乱杀无辜的残政虐政之下,早已似乎一个纸老虎,一触即溃;

二、得人心者得天下。姜子牙按照天时、地利、人和,以及商周两方的军事和政治实力,踏扎实实地做出了一栽准确判定。

三、富商时期,因为新闻数据不及,人们主要倚赖龟蓍占卜来断吉恶,有肯定的按照和实在度。比如,武王的父亲、爷爷等人,都精通易经。

所谓:“善易者不卜”。既然明知商朝气数已尽,朝代将自然更迭,又何必再进走多此一举的展望呢?“尽心书则不如无书。”正是此理。

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